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Question

a) qui est Antigone? Quelle est l'histoire tragique de sa famille, les Labdacides?
b) trouvez quelques écrivains qui ont traité ce thème. Qui était le premier et quand a-t-il vécu ?
c) quel est le rôle du chœur dans les tragédies grecques ?
d) rédigez une courte biographie d'Anouilh, l'auteur de la pièce que nous allons lire. Retrouvez les éléments d’information suivante:sa date de décès,trois titre de pièces,la polémique autour d'Antigone.
e) en quelle année a-t-il écrit Antigone ? Quelle était la situation politique en France a cette époque? Antigone était-ce une de ses meilleures pièces.Quelles sont les information que vous trouvez?
j,ai perdu mon livre , merci d’avance

1 Réponse

  • a. Antigone, fille d'Oedipe et jocaste régnant sur Thèbes

    b.  le premier: Sophocle  puis Jean Anouilh

    c. le chœur présente le contexte et résume les situations pour aider le public à suivre les évènements, fait des commentaires sur les thèmes principaux de la pièce et montre comment un public idéal est supposé réagir à la représentation. Il représente souvent la population dans la pièce. Le chœur s’exprime généralement par le chant, mais aussi parfois en langage parlé. C’est à l’auteur de se charger de la chorégraphie du chœur.

    d. Jean Anouil est un auteur 
    dramatique français né en 1910 à Bordeaux et mouru à Lausanne en 1987).Son théâtre est caractérisé par un pessimisme fondamental, dans lequel médiocrité et avilissement court-circuitent pureté et tendresse. Dans une œuvre qu'il a divisée en pièces « roses » (le Bal des voleurs, 1938), « noires » (Antigone, 1944), « brillantes » (la Répétition ou l'Amour puni, 1950), « grinçantes » (la Grotte, 1961), « costumées » (l'Alouette, 1953), « secrètes » (l'Arrestation, 1975) voire « farceuses » (le Nombril, 1981), Anouilh pousse son désir de démystification jusqu'à sa propre remise en question (Cher Antoine, 1969).

    e. Antigone a été écrit en 1942 et représentée en1944

    Créée à la fin de l’Occupation, elle a été reprise dès le lendemain de la Libération. Sa représentation a fait à l’époque l’objet de lectures politiques contradictoires. Pour les uns, l’héroïne de Sophocle est une résistante à la tyrannie, pour d’autres, l’auteur a saccagé une icône morale et civique et humanisé Créon le tyran. Les critiques n’avaient pas vraiment fait attention à un texte qui est habile et entretient toutes les ambiguïtés possibles.


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